L’uomo che più di tutti odia, teme, disprezza le donne è proprio lui, Silvio Berlusconi, il gran tombeur de femmes, che le riduce pubblicamente, esemplarmente, a graziosi strumenti intercambiabili delle sue pulsioni senili e di un’immaginaria festa continua di cui tutti i maschi italiani dovrebbero usufruire. Sarebbe ora che le sue fan, quelle che cantano appena possibile «Meno male che Silvio c’è», se ne rendessero conto.

L’articolo di Natalia Aspesi per Micromega (riportato da Dagospia) dice molte cose, tutte sacrosante. E le dice benissimo. Sempre sia lodata.

(Grazie, Dund.)

So per certo che la stragrande maggioranza degli italiani è d’accordo con me sull’assoluta necessità della legge sulle intercettazioni, tant’è vero che quando ne parlo in pubblico raccolgo solo applausi di consenso e di incoraggiamento per andare avanti fino all’approvazione definitiva, che ormai è in dirittura d’arrivo.

Senza voler mettere in dubbio la buona fede di una delle prime cariche dello Stato, mi sento di suggerire una lista di luoghi in cui non si è ancora recato per monologare in materia di intercettazioni e assoluta necessità delle stesse, allo scopo di raccogliere maggiori consensi in materia. Nello specifico:

1. L’Aquila
2. Pomigliano d’Arco, c/o stabilimento Fiat
3. Un carcere a caso
4. Le università pubbliche
5. La provincia di Napoli, preferibilmente in prossimità di una delle discariche abusive ivi contenute, oppure dei cumuli di spazzatura che sostiene di aver fatto sparire
6. Scampia
7. Il quartiere Zen a Palermo
8. Un comando di Polizia, nel giorno in cui finiscono la carta igienica nei bagni e la benzina nelle auto
9. Il Parlamento Europeo.

Si creano dei rapporti molto personali con il leader, e quindi Mussolini riceveva 2.000 lettere al giorno da gente che lo implorava di aiutarlo. Se lo Stato non funziona, ci si affida a un uomo che alzi il telefono e sistemi tutto. E’ così che il liberalismo è scomparso negli anni ’20, con la costante delegittimazione del Parlamento, così che alla fine non ci fu bisogno che Mussolini lo abolisse: si limitava ad ignorarlo. Qualcosa di molto simile sta succedendo in Italia oggi.

The Independent

Esistiamo anche noi. Forse siamo pochi, ma ci siamo.

Prendiamo un Amadou qualsiasi. Senegalese, arrivato in Italia per scappare dalla fame. Con la Bossi-Fini è praticamente impossibile avere il permesso di soggiorno, così lui ci è arrivato clandestino, sul più classico dei barconi, disidratato e affamato. Da qualche anno sbarca il lunario come manovale nei cantieri, dove è pagato in nero sotto il minimo salariale e non ha alcuna protezione. Se muore, lo faranno sparire, come tanti altri che nessuno verrà a cercare.

Una mattina Amadou si sveglia e si sente male. Sono un po’ di giorni che respira a fatica, ha la febbre, ha la tosse. Ha cominciato a sputare sangue. Vorrebbe andare in ospedale, ma ha sentito dire da altri immigrati che adesso i medici possono denunciare i clandestini che si fanno curare. Amadou si tiene la febbre e va al lavoro, entra in contatto con gli altri operai, con il titolare, con i suoi compagni di stanza. Solo che quella non è febbre, è tubercolosi. Entro pochi giorni, tutte le persone che hanno incontrato Amadou in cantiere o fuori – nel negozio dove compra il panino per il pranzo, al bar, per strada – sono state esposte al contagio.

Non ci importa di Amadou, o della gente che vede tutti i giorni? Prendiamo Majlinda, albanese. Lavorava come domestica, ma ha perso il lavoro. Alla scadenza del permesso di soggiorno, non può rinnovarlo ed entra in clandestinità. Rimane incinta. Al momento del parto, ha paura di andare in ospedale: se denunciata, rischia il carcere. Decide di partorire da sola, ma il bambino è podalico. Muoiono tutti e due.

Non ce ne frega niente neanche di lei? Prendiamo una qualsiasi famiglia sikh stabilitasi in Veneto per lavorare nel settore della zootecnia. Sono tanti, inseriti nella comunità, parlano bene l’italiano e sono abilissimi nel loro lavoro. Ma una sera, il figlio più grande non torna a casa. La polizia scopre che è stato picchiato a sangue e lasciato per strada, privo di sensi, da una ronda padana. Saatpal, che ha perso tre denti, ha il naso rotto e gravi lesioni interne, ma è vivo, riesce a raccontare che lo hanno assalito a volto coperto mentre camminava in una zona buia, gridandogli frasi in dialetto. Ufficialmente non erano armati, ma un paio di tirapugni sono saltati fuori, e un bastone era facile da recuperare, in quella zona dove basta allungare la mano e spaccare un ramo. Saatpal era solo, non stava facendo nulla, ma nella zona ci sono stati problemi, aggressioni, scontri, la gente guarda con sospetto chi è di un colore diverso dal suo. E le ronde prima picchiano, poi fanno domande. Certo, ora li potrebbe denunciare, ma a lui la milza chi gliela restituisce? Quelli della ronda, compatti, diranno che Saatpal era ubriaco e stava molestando una ragazza. La ragazza, casualmente, è la fidanzata di uno di quelli di ronda. Si contraddice diverse volte, e alla fine viene denunciata per falsa testimonianza. La notizia viene relegata a un trafiletto in cronaca locale.

Nel frattempo, le carceri italiane, già intasate di prigionieri, diventano polveriere. Gli scontri fra clandestini, criminali e criminali clandestini sono all’ordine del giorno. Ci si ammazza per nulla, per un turno in bagno, per il possesso di un quadrato di cortile. Moltissimi si suicidano per la disperazione e la vergogna: non hanno mai commesso crimini, non hanno mai fatto del male a nessuno, mai spacciato o rubato, sono buoni musulmani o cristiani. Non ce la fanno. E quando le carceri non bastano più, nelle zone disabitate spuntano baraccopoli circondate da rete elettrificata. Dentro, solo clandestini, in condizioni igieniche precarie, ammalati, affamati.

Non so in cosa crediate. Se siate di destra, sinistra, centro o nulla. Perché credo che non abbia più importanza. Davanti a queste cose, ci si divide in gente civile e gente incivile; gente che si beve la propaganda e gente che non ha intenzione di lasciare che il nazismo succeda di nuovo, con il simbolo del Carroccio al posto della svastica, e il faccione da giullare sorridente del Piccolo Dittatore a rassicurare che tutto va bene. Decidete voi da che parte stare.

Certo, sarebbe complicato farlo con onesti professionisti, gente normale che lavora, ha negozi, è integrata nel tessuto sociale. Sarebbe difficile far sparire da un giorno all’altro, di nuovo, tutti gli ebrei italiani. Ma pensate a quanto sarebbe semplice eliminare, in pochissimo tempo e praticamente indisturbati, l’intera popolazione dei baraccati sul territorio nazionale. Chi non li ignora, li detesta. Ieri mattina, alle sette, sul tram 19 sono saliti un paio di ambulanti che si trascinavano enormi buste blu piene di mercanzia. Il tram non era particolarmente pieno e le buste non davano fastidio a nessuno. E tuttavia, il lettore di Libero in piedi vicino a me col giornale spiegato non ha potuto non manifestare a mezza voce il suo disprezzo.

So benissimo che un lettore di Libero sul tram alle sette di mattina non è un campione statistico rappresentativo. Ma quegli insulti biascicati all’indirizzo dei due africani con le buste blu mi hanno ricordato come gli italiani spesso pensino di sapere chi sono gli immigrati in questo paese, e quello che sanno somiglia a questo: musulmani puzzolenti ladri rom ladri di bambini criminali cultura diversa bestie donne oppresse stupro sicurezza casa nostra a lavorare casa loro rumeni merda cinesi paura.

Non mi interessa, qui, dare argomenti contro questa generale sensazione di superiorità dell’italiano rispetto all’immigrato. Dico solo che l’italiano medio-basso applaudirebbe sonoramente un governo che riuscisse ad eliminare tutte le facce indesiderate dal tram delle sette.

La cosa andrebbe più o meno così, secondo il copione abbondantemente testato dai tedeschi negli anni ’30 e ’40: si inizia creando un clima sfavorevole a mezzo media. I fatti di cronaca nera che vedono coinvolti immigrati o extracomunitari di provenienza sgradita (non, quindi, americani o svizzeri) vengono pompati dai mezzi di informazione controllati dal governo. Al momento ce ne sono diversi, come ben sappiamo. Si diffonde fra le persone la sensazione, se non proprio l’idea, che esista una fetta di popolazione sul territorio che costituisce una minaccia costante. Si crea la paura, anche lì dove non ce n’è motivo, di un’intero gruppo sociale, adducendo motivi oggettivi – scarsa integrazione, povertà estrema, ignoranza – e inventandosi leggende ad hoc, come ad esempio quella degli zingari che rubano i bambini.

Si aspetta. Si aspetta finché non capita qualcosa di eclatante, o c’è un evento dai contorni abbastanza sfumati da essere gonfiato a piacimento. Per esempio (faccio un’ipotesi fantascientifica), si scopre che l’assassino di Simonetta Cesaroni potrebbe essere un rumeno che lavorava nel palazzo dove è morta, in nero e quindi non registrato. Potrebbe. Basta questo. Si approntano i necessari talk show con gente in cravatta verde che ribadisce l’esasperazione della “gente del Nord”, e gente con l’aria da intellettuale in sofferenza che ribadisce la necessità di trattare tutti umanamente.

Poi succede una cosa. Chiamiamola, che so, la Notte delle Torce. Ci siamo capiti.

A questo punto, partono i carri bestiame. I treni no, in Italia abbiamo tre binari in croce. Diciamo che partono i camion. Alla popolazione viene comunicato che l’area Nomeacaso viene sgomberata per ordinanza comunale. Intere famiglie vengono spintonate dentro i container, e spostate… dove? Ci sarebbero i Cpt, già pieni fino a scoppiare: i nazisti lo sapevano, gli eccessi vanno smaltiti. Ci si inventa qualcosa. Tipo “lavori socialmente utili”, percorsi formativi al termine dei quali c’è il permesso di soggiorno.

Se sopravvivi. Ma non è previsto.

Nel frattempo, il territorio dei singoli Comuni è pattugliato da apposite squadr(acc)e di volontari, con il compito di verificare che non ci siano nuovi insediamenti. Il cittadino italiano si sente finalmente al sicuro, al riparo dalla miseria e dallo sporco di quella gentaglia. Il governo stravince le successive elezioni e governa per altri vent’anni con la stessa tecnica.

Gli ammonimenti della comunità internazionale cadono nel vuoto. I media che cercano di documentare la strage vengono azzittiti anche a mezzo decreto legge, con provvedimenti mirati a punire la creazione di “sentimento anti-nazionale” et similia. I filmati del massacro si moltiplicano sul web, e lì si perdono, in mezzo a migliaia di altri massacri che ogni giorno vengono ignorati.

Sessant’anni dopo, l’Italia si sveglia e ha troppo, davvero troppo da farsi perdonare. Mette su un monumento,  un museo, quattro diapositive e una ricorrenza, e poi nessuno ci pensa più. Nessuno vede il parallelo con nient’altro.

E i clandestini vanno in giro fischiettando canzoni di Manu Chao per essere più facilmente riconoscibili e segnalabili ai Vigili Urbani, in attesa che la signora sindaca di Cantù faccia attivare l’apposito numero verde.

(Per quello che vale, un’altra occasione per ribadire il mio totale disgusto nei confronti di questo partito, e della gente che lo vota.)