(via Village)

Al di là della pagliacciata, c’è una questione seria da affrontare, ed è quella della normalità. Essere gay è normale come essere etero, le due identità sono permeabili e spesso intercambiabili, e non c’è nessuna differenza in termini emotivi fra l’innamorarsi di un uomo o di una donna. Sono persone. L’emotività umana prescinde dalla fertilità, e anche da un bel pezzo: si chiama evoluzione della specie, succede anche fra gli animali, alcuni fanno sesso solo per procreare e altri invece tutto l’anno e con tutti. Insomma, è normale, succede tutti i giorni e il mondo continua a girare. L’effetto di questa lista è solo sottolineare come in Italia essere gay o avere rapporti più o meno sporadici con persone del proprio sesso sia ancora considerato un po’ zozzo, immorale, la spia di qualcosa che non va. E va tenuto nascosto, anzi, ricoperto di retorica omofoba. Ne va della sopravvivenza politica, come ben esemplificano i commenti di Fede su Vendola, uno dei pochi politici dichiaratamente gay in Italia (cioè, tipo, l’altro oltre ad Anna Paola Concia) e sociale.

Attivisti per i diritti gay, volete più svelate in Parlamento? Abbiate rispetto della sessualità di tutti. L’argomento contro Gasparri, eventualmente, non è “Sei frocio pure tu”, ma “Nel 2011 è scandaloso negare i diritti civili ai cittadini”. A Gasparri non cambia niente: uscisse pure che gli piace farsi impallinare da un esercito di nordafricani vestiti di piume mentre Demo Morselli suona In the Mood, potrebbe serenamente continuare a negare a sé e agli altri la possibilità di sposare un uomo e adottarci dei figli. Perché sì. Perché non sono pochi i gay conservatori. E la sua argomentazione, nel caso, avrebbe una sua logica: quello che faccio in privato è affar mio, non chiedo che sia riconosciuto dallo Stato. Coerenza? Da uno che viene pagato per dire “Il Governo ha lavorato bene” quando siamo sull’orlo della bancarotta? Fate voi.

Basta forse questo a far capire ai legislatori di tutto il mondo che la rimozione di questo divieto è un atto dovuto, e che si dovrebbe procedere immediatamente in tal senso senza stare a pensarci troppo, perché è compito del legislatore non rincorrere le basse paure e i vecchi pregiudizi del popolo, ma farsi garante dei principi di giustizia e lasciare che basse paure e vecchi pregiudizi anneghino nel buio della superstizione da cui escono? Forse no, ma è un primo passo.

Intendiamoci, la questione dell’aborto è personale, e se un cattolico ritiene che interrompere una gravidanza sia peccato è giusto che possa non farlo. Meno giusto è imporre agli altri la sua percezione, è uno Stato laico, la riduzione del danno, tutte cose di cui abbiamo già parlato. Sulle coppie gay, invece, la questione non è personale. Non si riduce interamente a scegliere per se stessi se essere o meno in una coppia gay: le pretese dittatoriali del Vaticano e dei cattolici fondamentalisti, in questo caso, si allargano fino a impedire alle persone di ottenere elementari diritti civili, di cui già godono senza danno o disturbo sociale di sorta in moltissimi altri paesi del mondo.

Torniamo a noi. Nel mio giro di amici le coppie gay sono la norma. Non si nascondono, non sono “discrete”, si formano e si sciolgono come le coppie etero, litigano, si tradiscono, si annoiano, si coccolano come le coppie etero. Non c’è la minima differenza, nessuno ci spende del tempo, non sono una novità. Nel mio giro di amici (nei vari giri di amici che ho), essere omosessuali non è una notizia. In un certo senso, il microcosmo a cui appartengo ha già creato la normalità necessaria a far sembrare le parole del Papa qualcosa di assurdo. Cioè, qua da noi succede già, e non solo non è morto nessuno e Cristo non è sceso dalla croce a farci no col ditino, ma stiamo tutti benissimo. Per cui niente, Sacra Bibbia epic fail.

Vedo difficile creare una “normalità” dell’aborto. Ognuno ha il diritto di vivere il corpo in privato, e le continue violenze psicologiche subite dalle donne che cercano anche solo di farsi prescrivere un contraccettivo sono sufficienti senza dover trascinare anche l’interruzione di gravidanza sulla pubblica piazza. Ma le coppie gay sono già un fatto della vita per moltissimi di noi. Sta a noi accettarle e farle accettare come perfettamente normali, anche a chi ancora non comprende, non capisce, pensa a Il vizietto, a Platinette, alla deboscia vansantiana, ai  disperati froci in erba di Maurice, alle palestrate seminude sui carri del Pride; a tutto meno che a due persone che, banalmente, nel bene e nel male, si tengono per mano mentre vanno a fare la spesa, si disputano le coperte, bisticciano sul film da vedere. Gente normale, per niente interessante, noiosa perfino. Anni luce dal disordine oggettivo paventato dal vecchietto con le occhiaie.

Domani sera, a Milano, c’è la Fiaccolata LGBT. Per chi non lo sapesse, “LGBT” è l’acronimo che designa la comunità non etero: lesbiche, gay, bisessuali, transgender. Persone che non hanno nulla di diverso da nessun altro, che da sempre subiscono molestie e persecuzioni legate esclusivamente alla loro sessualità. Una roba che non ha nessun senso, è come perseguitare qualcuno perché ha i capelli rossi o il secondo dito del piede più lungo del ditone. Una roba da Medioevo, da caccia alle streghe, da gatti impiccati perché incarnazione del demonio.

Come dice anche Marco Mazzei, molto giustamente: non è una cosa che riguarda solo gli omosessuali. Se in una società esiste una discriminazione, la cosa riguarda tutti, etero gay e indecisi: è una questione di elementare civiltà. Capisco che cercare di spiegarlo a una massa di persone che ancora pensano sia giusto marginalizzare i nomadi perché “culturalmente criminali” è piuttosto complicato (non siate timidi, fra voi lettori ce ne sono parecchi che ancora intrattengono questo bel pensierino), ma vi chiedo di fare lo sforzo di capire. La discriminazione è una ferita grave per una società che voglia dirsi civile. Le persone omosessuali sono pesantemente discriminate: non hanno gli stessi diritti affettivi delle persone eterosessuali, eppure hanno esattamente gli stessi doveri. In altri paesi, dove le unioni fra persone dello stesso sesso e le famiglie omosessuali sono riconosciute dalla legge, non c’è stato l’Armageddon, non è calato Dio con il fulminone, niente cavallette, peste o disordine sociale: dare tutela ai legittimi desideri di una coppia non ha distrutto nulla. Casomai, la gente è più serena.

Direte: vabbè, ma stanno insieme lo stesso come milioni di etero, che cosa gli cambia sposarsi o meno? Al di là delle questioni strettamente legali (che comunque non sono trascurabili: molte coppie gay sono anziane, e vanno incontro a grosse difficoltà nelle questioni ereditarie o di semplice cura dell’altro nella terza età), il riconoscimento e la tutela dell’affettività non etero è fondamentale per dare un segnale forte non solo a chi si sente autorizzato a prendere i gay a bottigliate per strada, ma anche a chi si gira dall’altra parte e non vede e a chi pensa che in fondo se lo meritano, perché se “non ostentassero” nessuno li disturberebbe. Pensiero vergognoso, e ancora una volta discriminatorio, che è ora di scrollarsi di dosso.

Le persone omosessuali sono figli, figlie, fratelli, sorelle, amici di tutti noi che in questo momento sono esposti alla crudeltà di ogni pazzo che passa in virtù del loro essere parte debole, una fetta di popolazione cui lo stesso Ministro per le Pari Opportunità nega qualsiasi riconoscimento. Un paradosso che si ripercuote pesantemente sul modo in cui la società pensa agli omosessuali: macchiette, peccatori, gente frivola e viziosa, capace solo di fare discoteca in mutande sui carri. Gente indegna di considerazione in quanto deviata. E quindi arrivano i fascisti, arrivano le bombe carta, i coltelli, i pugni, i genitori che uccidono i figli perché non riescono a sopportare la vergogna di una sessualità pubblicamente considerata come una perversione.

La discriminazione degli omosessuali non è (più) una faccenda degli omosessuali. E’ qualcosa di cui gli eterosessuali devono prendere coscienza: dobbiamo esserci, dobbiamo sostenere le fiaccolate, essere parte del dibattito, anche solo per ascoltare. Dobbiamo partecipare. Per questo io do la mia adesione anche solo simbolica al piccolo movimento a-partitico (non a-politico, però, perché cosa c’è di più politico di questo?) E spero che in molti mi imiteranno, sia che ci possano essere, sia che non possano.

E quindi fa pacchi per tutti – e dico tutti! – per tre giorni consecutivi, appiccicando scotch e piegando carte e scrivendo bigliettini, poi fa una catasta con tutti i regali e pensa che bello, domani mattina tutti che scartano ancora con le cispe agli occhi, i piccoli e piccolissimi con i giochini nuovi. Vorrebbe essere più buona, e allora prende il Tachifludec per contrastare l’influenza che fa capoccella in gola, porta il Tachifludec all’altro infortunato, dà il succhino di frutta al nipote, cucina la pasta per la sorella di ritorno dal lavoro, e meno male che ieri mi sono accorta che il cognato aveva comprato un Blu-Ray invece che un DVD, così adesso è andato a cambiarlo. E’ andato a cambiarlo stamattina e ancora non è tornato: nebbia? Pit stop dai genitori? Centro commerciale ingorgato? Che fine ha fatto il cognato? Vabbè, tanto ormai i pacchi bene o male sono fatti.

Una vorrebbe essere più buona, e quindi fa finta di non sapere che le hanno comprato qualcosa da H&M anche quando aveva a lungo coccolato un mirabile maglione di Sisley. Pilotare i regali le è sempre venuto malissimo.

Una vorrebbe essere più buona, e allora mantiene i segreti, conserva le sorprese, si tiene stretto strettissimo quello che ha.

Poi esce il titolo della canzone di Povia a Sanremo. Povia, vaffanculo, va’. Ma veramente!

Un giorno, un giornalista un po’ curioso provò a cercare casa a Roma, fingendosi una di quelle persone che volevano bene ad altre persone del loro stesso sesso. Telefonò a molti annunci chiedendo di vedere una stanza per sé e il suo fidanzato: ricevette ben diciotto rifiuti motivati dalle ragioni più balorde. Il giornalista mise quindi a disposizione di tutti la registrazione delle telefonate. Il ministro non disse nulla.

In compenso, dissero qualcosa gli esponenti di diversi partiti, incluso uno che iniziava per “Par” e finiva per “cratico”, che si scagliarono esplicitamente contro “l’ondata razzista e omofoba innescata dalla destra reazionaria nella Capitale”. Gli esponenti del partito che finiva per “cratico” dimenticavano, evidentemente, che il loro segretario si era espresso contro l’istituzione di un registro per le coppie di persone dello stesso sesso, o che un’altra eminenza al loro interno andava dicendo che quelle persone erano abomini che andavano curati, e altre cose non vere ma che piacevano tanto a un signore vestito di rosso e di bianco (non Babbo Natale, l’altro signore vestito di rosso e di bianco).

Nessuno si alzò in piedi e urlò “Ma che cazzo state a di’?”

Fine.

So pochissimo di Harvey Milk. Ho letto la pagina di Wikipedia a lui dedicata, ma una pagina di Wikipedia è per definizione asettica. So che era un politico, e un attivista per i diritti degli omosessuali; che ha ottenuto delle vittorie importanti, è stato importante, per gay e non gay: ed è morto per questo, assassinato quando io avevo solo sei anni. Ora Sean Penn lo interpreterà in un film. Altro, non so.

Mi piace pensare che fosse simpatico come la faccia che fa nella foto qui sopra, che mi fa pensare: che tristezza che un uomo così sia morto. Ce ne sarebbe molto bisogno, adesso.

Qui c’è il trailer del film, che si intitola, neanche a dirlo, Milk.